حكاية زواج شيخ النصابين يوسف القرضاوي – أسامة فوزي
By ameralamir
* لا ادري ما هي القاعدة الفقهية التي استند اليها يوسف القرضاوي حين تزوج (اسماء) الفتاة القاصر التي تصغر احفاده في العمر ولكن من المؤكد انه سيدافع عن نفسه بالقول ان الرسول تزوج من عائشة وهي ابنة تسع وان الاسلام يسمح للرجل بالزواج من اربع…. وهي حجج يلجأ اليها في الغالب النصابون الذين يتاجرون بالدين والاعراض من طراز القرضاوي الذي لم يخجل من الاقتران بطفلة يكبرها بستين عاما ليس لانها وقعت في غرامه وانما لانه اشتراها من اهلها واغتصب طفولتها وبراءتها.
* واذا كانت هناك تفسيرات كثيرة ومقبولة لزواج الرسول من عائشة في مجتمع قبلي كان قائما قبل 1400 سنة فان القرضاوي قطعا ليس الرسول…. ولا ارى من حكمة في زواجه من طفلة يكبرها بستين عاما اللهم الا اذا كان اغتصاب القاصرات باسم الدين من الفتاوى الجديدة التي لم نسمع بها من قبل .
* لو كان القرضاوي مقيما في امريكا التي يصفها بانها بلاد الكفر لاعتقل بتهمة اغتصاب فتاة قاصر ولزجوه في السجن المؤبد وفي بعض الولايات يعدم المجرم الذي يغتصب طفلة قاصر في غرفة الغاز او على الكرسي الكهربائي … لكن من حظ القرضاوي انه يقيم في مشيخة قطر التي يحمل جنسيتها والتي يحترف فيها الشيوخ اغتصاب الاطفال بموجب فتاوى يفصلها لهم القرضاوي نفسه.
* لقد اشرت من قبل الى سمة تكاد تجمع بين جميع النصابين الذين ادعوا النبوة او ركبوا على اكتاف الدين وصادروه وجعلوه ملكية خاصة لهم ونصبوا انفسهم وكلاء عن الله في الارض يحكمون في شئون العباد ويفصلون الفتاوى التي تبرر جرائمهم … هذه السمة هي التغول في الجنس وممارسة الدعارة تحت الف ستار وستار.
* فالدكتور شعيشع الذي ادعى النبوة في الاسكندرية و آمن به المئات من اساتذة الجامعة كان ينام مع زوجات اتباعه ويقبلهن من افواههن امام ازواجهن بدعوى انه يكرمهن ويقربهن الى الله تماما كما كان يفعل (راسبوتين) مع نساء القياصرة.
* لقد اشرت من قبل الى ما نشرته مجلة روزاليوسف القاهرية من ان الشيخ خالد الجندي – احد اشهر الدعاة المودرن في مصر- يقضي لياليه في حضن امرأة غير مسلمة في احدى الشقق ولما اكتشفت علاقته بها زعم انه تزوجها سرا والزواج السري(العرفي) لا يقيد في الدفاتر وتلجأ اليه المومسات للتهرب من بوليس الاداب بل وكشفت المجلة النقاب عن ان ابنتي الشيخ خالد تدرسان في مدرسة قبطية وباللغة الفرنسية!!
* وجاءت حكاية الشيخ “عمرو خالد” مع احدى الفتيات في احد فنادق الشارقة لتزيد في بشاعة ما يفعله هؤلاء النصابون وقد نشرنا النص الحرفي لرسالة الفتاة في عدد سابق ولم يدافع عمرو خالد عن نفسه الا بتزوير رسالة الكترونية نسبها الى الفتاة الضحية ادعت فيها ان صديقة لها استخمت كومبيوترها وعنوانها الالكتروني للكتابة الى عرب تايمز ولم تنطلي لعبة عمرو خالد علينا بل اكدت ان ما ورد في رسالة الفتاة الضحية كان صحيحا!!
* وجاءت حكاية زواج شيخ النصابين يوسف القرضاوي من الطفلة (اسماء) التي تصغر حفيده لتضع النقاط على الحروف وتكشف عن هذا الشبق الجنسي الذي يجتاح الدعاة النصابين الذين يضفون على انحرافاتهم الجنسية شرعية من خلال فتاوى يفصلونها … وعمليات ارهاب يمارسونها ضد كل من يكتب عنهم ويفضح اسرارهم بدءا بالقول ان (لحم العلماء مر) وانتهاء بتحريم الكتابة ضد (رجال الدين) مع ان الاسلام لا رجال دين فيه … لا قساوسة … ولا رهبنة … ولم يعرف عن سيدنا عمر – مثلا- انه كان يضع عمة مثل يوسف القرضاوي … ولم يكن سيدنا علي رضي الله عنه حليق اللحية مثل عمرو خالد!!!
* نحن امة نكبها الله بحكامها … كما نكبها بشيوخها لحكمة لا يعرفها الا هو عز وجل….. لعله اراد ان يمتحن هذه الامة المنحطة التي بلغت ارذل المراتب واصبحت اضحوكة الامم وموضوعا للتندر والسخرية!!
* وكرجل مسلم معتدل ارى نفسي اكثر قربا الى الله من مليون “قرضاوي” اسأل هذا الشيخ النصاب: هل تقبل يا” قرضاوي” ان تزوج احدى بناتك الثلاث برجل يكبرها ستين عاما!!
ولان اجابتك ستكون (لا) بدليل انك زوجتهن لشباب من جيلهن فان السؤال الثاني و الاخير الذي اوجهه اليك ايها النصاب هو: كيف اذن تقبل لبنات واطفال الاخرين ما لا تقبله لبناتك؟
الأوسمة: islam, sex, marriage, Qaradawi
تم إدخال هذه البيانات في في يونيو 6, 2008 في 12:35 ص وهي متضمنة تحت Blogs. يمكنك متابعة الردود على هذه التدوينة من خلال الخلاصات 2.0
You can leave a response, or trackback from your own site.
يونيو 6, 2008 عند 10:22 م |
هو قرداوي مش قرضاوي شيخ مخرف كيف يستطيع معاشرة الطفلة و طبعا مش ح ينفعه الفياغرا يخرب بيتك يا قرداوي حتى القرود اشرف منك يا نصاب النصابين
يونيو 25, 2008 عند 5:35 م |
تصرف وحشي من القرضاوي يفضح مدى الانهيار النفسي والاخلاقي لرجال الدين
لكن لازالت ام البراء السلفية عاهرة
يونيو 30, 2008 عند 10:03 م |
اية الجنان اللى مكتوب دة فى واحد قبل ما يذكر اسمه الغرب قبل العرب يقولون (العلامة) واظن انك مش مسلم (ان كنت مسلم) معتدل ابدا انت فاجر وفاسق وربنا يريك الويل باذن الله بالفتنة اللى انت بتساعد على نشرها انت اكيد علمانى اللى ياما انتقدهم القرضاوى ونقلت على الهجوم على كل الشيوخ و رموز الاسلام انت اخرتك تكتب باسلوبك المستفز دة عن اخر اخبار نجوم الجنس بس لان اللى جابك المكان دة ظلمك حسبنا الله ونعم الوكيل
يونيو 30, 2008 عند 11:30 م |
العلمانية التي كفرها قرضاوي لها الشرف الكبير في سن قوانين تحترم حقوق الإنسان و حقوق المرأة و حقوق الطفل …
العلمانية التي لا تتشرف بالمجرم قرضاوي ؛ لها الشرف الكبير في أنها سنت قوانين تمنع إغتصاب الفتيات دون سن الثامنة عشر و الذي يسمى عندكم ( زواجا ) !!!
هل من العدل أن تغتصب فتاة بعمر سنة أو ثلاثة أو ستة أو ثمانية أو 12 أو 14 أو 15 أو 17 سنة بإسم الشرع الديني ( الزواج ) ؟؟؟ هذه جرائم ضد الطفولة و من يقوم بإرتكابها يجب أن يقدم للقضاء لينال عقاب جريمته …
القرضاوي إرتكب جريمة جنائية و قام بإغتصاب فتاة تحت سن الثامنة عشر و يجب أن يحاكم كمجرم …
هل تعلم يا …… أن شرعك يبيح لك الزواج من صغيرة السن دون سن الحيض … راجع تفاسير الطبري و القرطبي و ابن كثير للآية التي تقول ” …. و اللائي لم يحضن …. ” ؟؟؟ من هن اللائي لم يحضن يا هذا ؟ هن صغيرات السن دون سن الحيض … يعني الطفلة من عمر يوم واحد الى أن تحيض !!!… هذه جريمة كبرى لا تتقبلها حتى أنت أيها المتدين لطفلتك…
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (الطلاق 4).
يَقُول تَعَالَى مُبَيِّنًا لِعِدَّةِ الْآيِسَة وَهِيَ الَّتِي قَدْ اِنْقَطَعَ عَنْهَا الْمَحِيض لِكِبَرِهَا أَنَّهَا ثَلَاثَة أَشْهُر عِوَضًا عَنْ الثَّلَاثَة قُرُوء فِي حَقّ مَنْ تَحِيض كَمَا دَلَّتْ عَلَى ذَلِكَ آيَة الْبَقَرَة وَكَذَا الصِّغَار اللَّائِي لَمْ يَبْلُغْنَ سِنّ الْحَيْض أَنَّ عِدَّتَهُنَّ كَعِدَّةِ الْآيِسَة ثَلَاثَة أَشْهُر وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى ” وَاَللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ “.
عَنْ أَبِي كُرَيْب وَأَبِي السَّائِب قَالَا ثَنَا اِبْن إِدْرِيس أَنَا مُطَرِّف عَنْ عَمْرو بْن سَالِم قَالَ : قَالَ أُبَيّ بْن كَعْب يَا رَسُول اللَّه إِنَّ عِدَدًا مِنْ عِدَد النِّسَاء لَمْ تُذْكَر فِي الْكِتَاب : الصِّغَار وَالْكِبَار وَأُولَات الْأَحْمَال قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ ” وَاَللَّائِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيض مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ اِرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَة أَشْهُر وَاَللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَات الْأَحْمَال أَجَلهنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ” . وَرَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم بِأَبْسَط مِنْ هَذَا السِّيَاق فَقَالَ : ثَنَا أَبِي ثَنَا يَحْيَى بْن الْمُغِيرَة أَنَا جَرِير عَنْ مُطَرِّف عَنْ عُمَر بْن سَالِم عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ : قُلْت لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ نَاسًا مِنْ أَهْل الْمَدِينَة لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَة الَّتِي فِي الْبَقَرَة فِي عِدَّة النِّسَاء قَالُوا لَقَدْ بَقِيَ مِنْ عِدَّة النِّسَاء وَلَمْ يُذْكَرْنَ فِي الْقُرْآن : الصِّغَار وَالْكِبَار اللَّائِي قَدْ اِنْقَطَعَ مِنْهُنَّ الْحَيْض وَذَوَات الْحَمْل قَالَ فَأُنْزِلَتْ الَّتِي فِي النِّسَاء الْقُصْرَى ” وَاَللَّائِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيض مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ اِرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَة أَشْهُر وَاَللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ” .
راجع تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم)
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=65&nAya=4
يَعْنِي الصَّغِيرَة فَعِدَّتهنَّ ثَلَاثَة أَشْهُر ; فَأُضْمِرَ الْخَبَر . وَإِنَّمَا كَانَتْ عِدَّتهَا بِالْأَشْهُرِ لِعَدَمِ الْأَقْرَاء فِيهَا عَادَة , وَالْأَحْكَام إِنَّمَا أَجْرَاهَا اللَّه تَعَالَى عَلَى الْعَادَات ; فَهِيَ تَعْتَدّ بِالْأَشْهُرِ . فَإِذَا رَأَتْ الدَّم فِي زَمَن اِحْتِمَاله عِنْد النِّسَاء اِنْتَقَلَتْ إِلَى الدَّم لِوُجُودِ الْأَصْل , وَإِذَا وُجِدَ الْأَصْل لَمْ يَبْقَ لِلْبَدَلِ حُكْم ; كَمَا أَنَّ الْمُسِنَّة إِذَا اِعْتَدَّتْ بِالدَّمِ ثُمَّ اِرْتَفَعَ عَادَتْ إِلَى الْأَشْهُر . وَهَذَا إِجْمَاع .
راجع تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن):
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=65&nAya=4
باب إنكاح الرجل ولده الصغار لقول الله تعالى (و اللائي لم يحضن) فجعل عدتها ثلاثة أشهر قبل البلوغ.
صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب إنكاح الرجل ولده الصغار:
http://hadith.al-islam.com/display/Display.asp?Doc=0&Rec=7644
راجع أيضا تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) و تفسير البيضاوي (أنوار التنزيل و أسرار التأويل) و تفسير النسفي (مدارك التنزيل و حقائق التأويل) و أسباب النزول للواحدي.
يوليو 17, 2008 عند 9:43 م |
مساكين أهل العلمانية لا يزالون يتخبطون في نهر الضلالة و الذل و الهوان
و والله الذي جعل يوسف القرضاوي شيخا جليلا و عالما ربانيا لن تقوم لكم قائمة.
و أكتفي بهذه المقولة ” الكلاب تنبح و القافلة تسير
يوليو 18, 2008 عند 12:40 ص |
يا المسلم : قرضاوي دجال مضلل يقود قطيعا من النعاج الآدمية … قرضاوي ( قرضه الله ) ليس برجل دين مسالم محترم كالبابا مثلا أو الدلاي لاما ؛ بل هو شيخ مضلل ارهابي .. و لعلي لا ابالغ اذا قلت أنه عراب الإرهاب و منظره الأول … هل يعقل أن يقوم هذا الشيخ العجوز باغتصاب طفلة باسم الزواج ؟؟؟ قاتله الله ما أقبحه من شيطان !!! نعم ؛ قافلتنا تسير نحو آفاق الحرية و العدالة و المساواة …و الكلاب القرضاوية تنبح ….
يوليو 18, 2008 عند 5:04 ص |
يخرب بيتك يا قرضاوي انت حيوان ابن منكوحه